パチャママ・アライアンス25周年記念創立者インタビュー②
Q: 最も誇りに思っていることは何ですか？
リン・ツイスト（以下LT）: 「チェンジ・ザ・ドリーム シンポジウム」を誇りに思っています。
最近、ある企業の幹部とミーティングをしたのですが、彼らはちょうどシンポジウムを一緒に受講し終えたところでした。
そして、今度は「ゲームチェンジャーインテンシブ」を受講することになりました。彼らはとても刺激を受けたようです。
2005年以来、「チェンジ・ザ・ドリーム シンポジウム」は何度も改訂されてきましたが、プログラム教材には、正確で、本物で、変革をもたらすDNAがあります。これは魔法です。
私は「自然の権利」の躍進をとても誇りに思っています。エクアドルは、自然の権利が初めて憲法に明記された場所であるだけでなく、パチャママ・アライアンスが先住民の世界観から生み出した文脈とパートナーシップの中で実現したことを誇りに思います。
また、「セイクリッド・ヘッドウォーターズ・イニシアティブ」と、それが生み出しているものをとても誇りに思っています。そこで行われている創造的で画期的な考え方に刺激を受けています。
世界の経済システム、世界の法制度、ペルーやエクアドルの統治システム、先住民との関係、お金との関係、自分自身との関係、将来の世代との関係、生命共同体との関係、地球そのものとの関係などを変革するために、何が必要かを考え、創造することが求められています。
ビル・ツイスト（以下BT）：「チェンジ・ザ・ドリーム シンポジウム」というシンポジウムを開催できたことは、大きな成果だったと思います。
私たちは、人々の世界観を変え、現代世界の夢を調和のとれた、すべての生命にとって働きやすい世界に変えるための半日のプロセスをデザインするという課題に取り組みました。
プログラムの研究と設計には素晴らしいメンバーが揃っていましたが、現代世界の夢を変えるためのプログラムを公の場で発表することを考えると直面しました。
世間知らずで、愚かで、傲慢だと思われるのではないか？公表するかどうかを決めるまでの過程を覚えています。
そして、現代の哲学者・作家であるケン・ウィルバーの記事に出会いました。
「何かを見たとき、価値がありそうなことを知ったとき、あなたにはそれを話す責任があります。たとえ自分がバカに見えても、怖くても、間違っているかもしれなくても、一歩踏み出してそれを共有する責任があります。」
そして、私たちは両足で飛び込んだのです。そのことをとても誇りに思っています。
ジョン・パーキンス（以下JP）：私が初めてアチュアル族と暮らした1960年代後半、シャーマンは精神的な指導者、伝統保持者、ヒーラーとして尊敬されていました。
女性は、自分の家の中で大きな力を持っていました。そして、家庭は地域社会の支柱でした。
私が帰国後、1990年代にアチュアル族の領土に入り、人々をその文化に連れて行くようになった頃には、すべてが変わっていました。宣教師が来て、学校ができて、男性の役割が圧倒的になりました。女性の役割は大幅に減少しました。
家庭がそれほど重要ではなくなったからです。外の世界が支配していたのです。
学校の先生や宣教師はほとんどが男性で、シャーマンを時代遅れの、それも危険で邪悪な「魔女のお医者さん」と呼んで見下していました。
私たちの旅行やプログラムは、このような状況を変えるために必要な変化をサポートしました。
リンは、アチュアル族のコミュニティのナルシサ・マチエンタと深く関わり、女性の地位向上のためのプログラムを企画しました。私たちのグループは、シャーマンの話に耳を傾け、彼らの伝統的な儀式に参加し、私たちに癒しを与えてくれたシャーマンに報酬を支払いました。このようにして、若者たちはどんどん自分たちの伝統や古い夢に順応していきました。
彼らもまた、精神性を尊重しない破壊的な男性中心のヒエラルキーの夢を捨てることを学んでいました。
私は、パチャママ・アライアンスが、女性と人生のスピリチュアルな側面を尊重し、サポートし、エンパワーするために、このような積極的な役割を果たしていることを誇りに思います。
一例を挙げると、今日、多くの国の多くの人々が、サパラ民族のマナリ・ウシグアの話を聞いています。
宣教師や教師がマナリのようなシャーマンを批判していた1980年代や90年代には、多くの人が彼に注目していなかったでしょう。
このような大きな変化がありました。1970年代までは、何世紀にもわたって先住民のシャーマンは非常に重要な存在でしたが、それが突然終わってしまったのです。パチャママ・アライアンスは、コミュニティと協力して、これらの非常に重要な伝統と哲学を先住民に、そして熱帯雨林の外の世界にも取り戻しました。
これは非常に重要なことです。
LT：私が誇りに思っているもう一つのことは、「Ikiama Nukuri」です。これはもともと「Jungle Mamas」と呼ばれていました。
私はこれまでの人生で、女性に力を与えることに力を注いできました。
20年以上にわたり、私は「ハンガー・プロジェクト」の重要なリーダーを務めてきました。
ハンガープロジェクトは、70年代から80年代にかけて、世界の飢餓をなくすための最も強力な介入方法は、女性や少女のエンパワーメントであることを発見し、公に発表した最初の組織でした。それがハンガープロジェクトの活動の中心的な理念となったのです。
初めて熱帯雨林を訪れたとき、女性の扱いや役割を目の当たりにして、私は心を痛めましたが、我慢するしかありませんでした。
アチュアル族は主に男性が運営する戦士の文化でした。
女の子の多くは学校に行きませんでした。私たちは、女性との交流を一切許されませんでした。女性の役割は裏方に徹していて、自分の人生に対して何の力も持っていませんでした。女性たちと実際にコミュニケーションがとれるようになるまで10年かかりました。
私は、自分が正しいと思うことは、彼女たちが求めていない限り関係がないということを本当に理解しなければなりませんでした。
そして10年ほど経った頃、看護師であり助産師でもあるアメリカ人女性、マーガレット・ラブさんがパチャママ・ジャーニーに参加しました。
マーガレットはアチュアル族の女性、ナルシサ・マシエンタとパートナーを組み、女性たちが本当に必要としているものは何か、望んでいるものは何かという会話を始めました。
そして、女性たちの出産方法を変えるために、私たちが役に立てることが明らかになりました。
これが、アマゾンのセイクリッド・ヘッドウォーターズ地域の先住民族の女性たちとの壮大で感動的な関わりの始まりでした。
これには本当に感謝しています。長い間、彼らのアイデアが出るまで待っていたことに感謝しています。
今では、しっかりとした美しいプログラムになっていて、女性たちは声を上げ、安全に出産し、コミュニティやアチュアル国のあらゆる問題でリーダーシップを発揮しています。
Q: この25年間、パチャママ・アライアンスはあなた個人にとってどのような意味を持つのでしょうか？
LT: 私にとってのパチャママ・アライアンスとは、先住民から学んだこと、お互いから学んだこと、ビルから学んだこと、そしてジョンから学んだことです。
ジョンに出会うまで、私は先住民とは全く関係がありませんでしたが、ジョンはこの世界を私に、そして今では何千人もの人々に開かれたものにしてくれました。
ビルと私はハンガープロジェクトで多少一緒に仕事をしていましたが、彼はビジネスをしていて、この仕事は私の仕事のようなものでした。
しかし今、ビルと一緒に仕事をし、彼が指導し、創造し、知恵とビジョンとコミットメントをこの活動にもたらすのを見ることは、私たち夫婦にとって非常に素晴らしいことでした。
私たちの関係はこれまで、自分たちの関係のためではなく、常に変化をもたらすためのものでした。
そして今、パチャママ・アライアンスのような壮大で輝かしく刺激的なもののために、私たちの関係が役立っていることは、私たちにとって本当に贈り物のようなもので、とても感謝しています。
BT：パチャママ・アライアンスが私に与えてくれた意味は、自分の人生を理解し、何を達成し、何に責任を持つべきかという自分自身の感覚を広げるための空間であり、コミュニティであるということです。
これが私の経験であり、私の感覚では、参加した人には大体そういうことがあると思います。
しかし、プログラムに参加しただけで帰ってしまう人でも、私たちが参加している会話には、自分の人生で何が可能かという感覚を広げてくれる何かがあるのです。
JP: パチャママ・アライアンスには、ビルやリンをはじめ、組織のために働いたりボランティアをしたりしているすべての人に刺激を受けました。そして先住民の人々自身も、彼らが率先して行動する姿に刺激を受けました。これらすべてが私に大きな影響を与えました。
パチャママ・アライアンスが存在していた間に、私は何冊もの本を書きましたが、そのどれもが、パチャママ・アライアンスで行われていたことを例にして、深いインスピレーションを受けています。
それは信じられないほど刺激的な経験でした。
私は、この旅、この物語、この夢の一部であることに感謝しています。
Q.次の25年はどのような年になると思いますか？
BT：次の25年は、人類の集合的な覚醒と変容の年だと思います。
この25年間、私たちは個々に仕事をしてきました。そして今、私たちが認識しながらも解決できていない問題の規模が大きくなり、集合的で普遍的な、地球全体に及ぶ対応が必要になっています。
今、私たち人類は、この生きている宇宙の中での自分たちの立場を理解し、気候危機、種の絶滅、環境中の有害物質、不平等の拡大といった問題に対処する能力と責任を持つ段階にあります。
私たちは、宇宙が生み出そうとしている新しい世界を築くためのエージェントになるよう求められています。
人間としての今の仕事は、個人としてだけでなく、種全体として「正しく理解する」ことです。
JP：次のステップは、人類が一丸となることだと思います。
中国、ブラジル、インド、ナイジェリア、エクアドル、アメリカのどの国の人であっても、貴重な熱帯雨林を守るために、アマゾンの聖なる源流域の先住民が集まって連合体や同盟を作ったように、手を取り合って団結することを学ばなければなりません。
私たちは、この地球上の生命を守るために力を合わせなければなりません。
私たちの誰もが認める「生きている地球」で生き延びるためには、この同盟はグローバルなものでなければならず、経済、ガバナンス、精神性、環境と社会正義、そして人間であることの本質についての新しい見解を受け入れなければなりません。
LT：独自の生命を持つものの創設者であることは名誉なことです。
最初に何かが生まれたとき、それを生かすために命を吹き込むわけですが、それが自らの命を持つまで命を吹き込むようなものです。
そして今、パチャママ・アライアンスはまさに独自の生命を持っています。
ジョンやビルと一緒に創設者として、25年後の今、その広さと範囲、スタッフとして働くすべての人たち、そして誰もがこれを自分のものとしていることを目の当たりにしました。私たちのものではなく、彼らが助けてくれているのです。
そして、それを次世代のリーダーたちの手に委ねることがどれほど喜ばしいことか。それはさまざまな意味で困難なことですが、私たちが生き残って、私たちが生きている間を超えて、私たちがいなくても繁栄していくことを知ることは、どれほど喜ばしく、充実していて、美しいことでしょう。
パチャママ・アライアンスのリーダーシップを担う人々の手に委ねることができるのは、とても光栄なことです。
私はパチャママ・アライアンスの精神に敬意を表します。その精神と聖なる空間から生まれたものであり、私たちがその炎を守り続けてきたということです。
これは私が誇りに思っていることです。
次の25年が生まれるのを感じます。パチャママ・アライアンスのスタッフの中に次の25年が生まれているのを感じますし、私がお会いする機会のある新しい若い寄付者の中にも次の25年が生まれているのを感じます。
そして今年は、パンデミックの影響で2年近く行っていなかったアマゾンへの旅を再び行いました。
再びアマゾンを訪れ、新たな体験ができることにとても興奮しました。本当に素晴らしい人々を連れて行きましたが、中には私たち3人より一世代若い人もいました。
彼らに何が起こるのか、そして、私の人生に生まれたように、彼らの人生にパチャママ・アライアンスがどのように生まれるのかを楽しみにしています。
Q：他に何か付け加えたいことはありますか？
LT：パチャママ・アライアンスの同僚である故デビッド・タッカー氏のことを紹介したいと思います。
彼はほとんど最初から私たちと一緒に仕事をしていました。
彼は私たちの社内シャーマンのような存在で、パチャママ・アライアンスの精神的な炎を維持し、この世界に常に光を放つために、その美しい人生を捧げてくれました。
前編はこちら⇨「森がアチュアル族に求めていたのは、現代社会の夢を変えること、そしてそれによって環境を守ることだったのです」(前編)